今年は震災の影響で開催が危ぶまれたほおずき市でしたが、無事開催でき浅草には朝早くから多くの人々が訪れました。

今年は節電の為か、夜間の電気を使わないように開催された為、ほおずき市は朝の６時から開始し、夜の８時には終了しています。夜のほおずき市も風情があって良いのですが、こういう状況だから仕方がないのかも知れません。

中止になるよりはましですよね。

昨日の気温は最高気温３３度と真夏日。
訪れる方も大変ですが、売り子の方もこの暑い中、本当にご苦労様です。
ほおずき市は本日が最終日。

今日も多くの方がこのほおずき市に訪れるている事でしょう。
くれぐれも熱中症にはお気を付けて下さい。

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とにかくうだる様な暑さ。
朝市で向かったのですが、沢山の人・人・人。

毎年アマチュアカメラマンが増え、ほおずき市の売り子さんはちょっと閉口気味。
確かに宝蔵門近くの売り子さんは、可愛い子が３人も出ているので、秋葉のアイドル並にカメラに囲まれ
ちょっとこちらも写真を撮るのを遠慮したくなる程の光景でした。

マナー良く写真は撮影しましょうね。

四万六千日のご利益があるという事で、沢山の人が。
明日午前１０時から午後１０時迄行われています。

沢山の浴衣美人さんもいらっしゃいました。

【四万六千日とは？】
観音さまのご縁日は「毎月１８日」ですが、これとは別に室町時代以降に「功徳日（くどくび）」と呼ばれる縁日が新たに加えられました。月に一日設けられたこの日に参拝すると、百日分、千日分の参拝に相当するご利益（功徳）が得られると信仰されてきました。中でも７月１０日の功徳は千日分と最も多く、「千日詣」と呼ばれていましたが、浅草寺では享保年間（１７１６～３６）ごろより「四万六千日」と呼ばれるようになり、そのご利益は４６，０００日分（約１２６年分）に相当するといわれるようになりました（この数については「米一升分の米粒の数が４６，０００粒にあたり、一升と一生をかけた」など諸説ございますが、定説はありません）。
なお、この１０日を待って一番乗りで参拝したいという民衆の思いから、前日の９日より人出があって、７月９・１０日の両日が四万六千日のご縁日と受け止められるようになりました。
また、この両日には「ほおずき市」が「四万六千日」のご縁日にちなんで開かれます。そもそもこの市は、芝の愛宕（あたご）神社の縁日に始まり、「ほおずきを水で鵜呑（うの）みにすると、大人は癪（しゃく）を切り、子どもは虫の気を去る」といわれるなど薬草として評判であったようです。その愛宕神社の縁日は観音さまの功徳日にならい四万六千日と呼んでいたのですが、やがて「四万六千日ならば浅草寺が本家本元」とされ、ほおずきの市が浅草寺境内にも立つようになり、かえって愛宕神社をしのぎ盛大になったと伝えられています。
一方、江戸の昔、落雷のあった農家で「赤とうもろこし」を吊るしていた農家だけが無事であったことから、文化年間（１８０４～１８）以後に「雷除（かみなりよけ）」として赤とうもろこしが売られるようになりました。ところが明治初年に不作が原因で赤とうもろこしの出店ができなかったことから、人々の要望により「四万六千日」のご縁日に「雷除」のお札が浅草寺から授与されるようになり、今日に至っています。